akhirnya kutemui kebenaran - ahmad tijani - berangkat ke hijjaz

Berangkat ke Hijaz

Aku tiba di Jeddah. Di sana aku berjumpa dengan temanku Bashir yang

sangat hangat menyambut kedatanganku. Dibawanya aku kerumahnya dan

dihormatinya aku dengan penuh kesempurnaan. Dia menghabiskan masamasa

lapangnya bersamaku pergi bersiar dan ziarah dengan keretanya.

Kami pergi umrah bersama-sama dan kami lalui waktu-waktu kami dengan

amal ibadah dan ketaqwaan. Aku meminta maaf kerana terlambat sampai

lantaran kepergianku ke Iraq sebelum ini. Kuceritakan kepadanya

penemuan atau pembukaan baruku. Dia bersikap terbuka dan ingin tahu.

Katanya: "Memang aku dengar mereka memiliki banyak ulama yang agung

dan mempunyai dalil yang kuat. Tetapi mereka juga mempunyai banyak

golongan yang kafir dan tersesat. Di setiap musim haji mereka

menciptakan berbagai kesusahan kepada kami." Ku tanya kesusahan apa

yang mereka ciptakan? "Mereka sembahyang di sekitar kuburan."

Jawabnya. "Mereka juga masuk ke kuburan Baqi' secara beramai-ramai

lalu menangis. Mereka membawa sepotong batu untuk sujud. Jika mereka

pergi ke kuburan Sayyidina Hamzah di Uhud, mereka akan mengadakan

takziah, memukul-mukul dada dan menangis kuat seakan-akan Hamzah

baru saja meninggal hari itu. Kerana itulah kerajaan Saudi melarang

mereka masuk ke makam-makam ziarah."

Aku tersenyum saja. Kukatakan kepadanya apakah dengan ini maka anda

menghukumkan mereka telah keluar dari Islam? "Ini dan lain lagi,"

jawabnya. "Mereka datang berziarah ke kuburan Nabi, tetapi pada masa

yang sama mereka berdiri di depan kuburan Abu Bakar dan Umar lalu

mencaci dan melaknat mereka. Sebahagian mereka ada yang melempari

kuburan Abu Bakar dan Umar dengan benda-benda najis dan kotoran."

Kata-kata ini mengingatkanku pada cerita ayahku ketika beliau pulang

dari Haji tempoh dulu. Katanya orang-orang Syiah melemparkan najis ke

kuburan Nabi. Dan secara pasti ayahku memang tidak melihatnya sendiri.

Katanya dia hanya melihat askar-askar Saudi memukul sebahagian jemaah

haji dengan tongkat. Lalu kemudian diprotesnya kerana sikap penghinaan

terhadap jemaah seperti ini. Dalam jawapannya, askar-askar ini berkata:

"Mereka bukanlah orang-orang Islam. Mereka adalah orang-orang Syiah.

Mereka datang membawa benda-benda najis untuk melemparkannya ke

kuburan Nabi s.a.w. " Ayahku kemudian berkata: "Ketika itu juga kami

melaknat mereka dan meludahi muka mereka."

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 66

Sekarang ini aku dengar dari temanku orang Saudi yang dilahirkan di

Madinah bahawa mereka datang berziarah ke kuburan Nabi, tetapi

melemparkan benda-benda najis ke kuburan Abu Bakar dan Umar. Aku

meragukan kebenaran dua cerita ini, mengingat kamar kuburan Nabi dan

kuburan Abu Bakar dan Umar yang kulihat semuanya tertutup. Dan tidak

mungkin siapapun akan dapat mendekat untuk memegang dan mengusap

dari pintu atau jendelanya. Apalagi ingin melemparkan sesuatu ke

dalamnya. Pertama-tama, tidak adanya celah-celah. Kedua, ia dijaga ketat

oleh askar-askar yang kasar yang silih berganti berdiri di hadapan setiap

pintu. Apalagi mereka memegang cambuk-cambuk dan memukul setiap

orang yang mendekat atau yang berusaha melihat dalam kamar.

Kebanyakan askar tersebut adalah orang-orang Saudi. Mereka

mengkafirkan Syiah agar mempunyai alasan untuk memukul mereka; dan

supaya kaum muslimin tergugah untuk memerangi mereka atau paling

tidak akan diam atas penghinaan terhadap mereka. Kelak nanti kalau

pulang ke negeri masing-masing, mereka akan mengatakan bahawa Syi’ah

adalah mazhab yang membenci Rasulullah s.a.w. dan melemparkan bendabenda

najis ke kuburannya. Dengan demikian maka mereka telah dapat

melempar dua burung dengan satu batu.

Ini serupa dengan cerita seorang alim yang kupercaya. Katanya: "Ketika

kami sedang tawaf di Baitullah, ada seorang anak muda yang merasa mual

lalu termuntah kerana desakan manusia yang terlalu ramai. Askar-askar

yang menjaga Hajar Aswad lalu datang dan memukulnya. Diseretnya anak

muda ini dengan keadaan yang memilukan lalu dituduh bahawa dia datang

membawa benda najis untuk mengotori Kaabah. Setelah "dibuktikan"

maka anak muda ini dihukum mati pada hari itu juga."

Kenangan-kenanganku di sana mulai terukir di benakku. Aku sejenak

merenungkan kata-kata temanku Saudi ini yang mengkafirkan Syi’ah.

Sebabnya tiada lain hanyalah kerana mereka menangis, memukul-mukul

dada, sujud di atas tanah dan sembahyang di sekitar kuburan. Aku

tertanya-tanya apakah ini dalilnya untuk menkafirkan orang yang

bersaksi Tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah HambaNya

dan UtusanNya, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, puasa bulan

Ramadhan, pergi ke Baitullah al-Haram dan melaksanakan amar ma'ruf

dan nahi a'nil munkar.

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 67

Aku tidak ingin membantah temanku dan bertikai dengannya. Aku hanya

berkata: semoga Allah membimbing kita dan mereka ke jalan yang lurus,

dn semoga laknat Allah ditimpakan kepada musuh-musuh agama yang

telah menipu daya Islam dan kaum Muslimin.

Setiap kali aku bertawaf ketika umrah dan ketika berziarah ke Makkah

al-Mukarramah, yang ada hanya segelintir manusia sahaja. Aku sholat dan

memohon kepada Allah dengan segala jiwa ragaku agar dibukanya hatiku

dan dibimbingnya aku ke jalan yang benar.

Aku berdiri di belakang maqam Ibrahim AS. Aku membaca ayat

berikut:"Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang

sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak akan

menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama

orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamakan kamu sekalian orangorang

Muslim dari dahulu. Dan (begitu pula) dalam (al-Qur’an) ini, supaya

Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi

atas segenap manusia, maka dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan

berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah pelindungmu, maka Dialah

sebaik-baik pelindung dn sebaik-baik Penolong"(Al-Haj: 78)

Lalu aku mula bermunajat dengan Sayyidina Ibrahim atau bapa kita

Ibrahim seperti yang dikatakan di dalam al-Qur'an."Wahai bapa kami,

Wahai yang menamakan kami dengan Muslimin. Lihatlah anak-anakmu

telah berselisih menjadi Yahudi, Nasrani dan Muslimin. Dan Yahudi telah

berpecah kepada tujuh puluh tiga firqah Nasrani telah berpecah kepada

tujuh puluh dua firqah. Dan kaum Muslimin telah berpecah juga kepada

tujuh puluh tiga firqah. Semua mereka tersesat seperti yang diberitakan

oleh puteramu Muhammad dan satu golongan sahaja yang masih setia di

jalanmu wahai bapa."

Apakah ini telah menjadi sunnah Allah seperti yang dikatakan oleh

Qadariyyah, sehingga Allah SWT telah menetapkan kepada semua

manusia untuk menjadi Yahudi atau Nasrani atau Muslim, atau atheis,

atau musyrik. Ataukah lantaran kecintaan kepada dunia dan menjauh dari

ajaran-ajaran Allah. Mereka telah lupa kepada Allah lalu Allah melupakan

diri mereka. Akalku tidak berdaya mempercayai bahawa qadha dan qadar

itu menentukan nasib manusia. Bahkan aku condong mengatakan hatta

hampir-hampir pasti mengatakan bahawa Allah SWT setelah menciptakan

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 68

kami, Dia juga membimbing kami dan menunjukkan kami mana yang baik

dan mana yang buruk. DiutusNya kepada kami para RasulNya untuk

menjelaskan apa yang kami tidak tahu dan mengajarkan mana yang haq

dari yang batil tetapi manusia telah ditipu oleh dunia dan hiasannya.

Manusia kerana sikap egonya, sombongnya, jahilnya, angkuhnya,

kezalimannya, dan sikap melampaunya menyebabkan berpaling dari

kebenaran dan mengikuti syaitan. Mereka telah lari dari ar-Rahman dan

masuk ke jalan yang lain. Al-Qur'an telah mengungkapkan ini dengan

ungkapan yang sangat baik dan ringkas. FirmanNya:"Sesungguhnya Allah

tidak sekali-kali menzalimi manusia, tetapi manusia itu sendiri yang

menzalimi diri mereka"(Yunus: 44).

Duhai, bapa kami Ibrahim. Tiada cela bagi Yahudi dan Nasrani yang telah

mengingkari kebenaran setelah datangnya bukti-bukti yang jelas dengan

sikap mereka yang angkuh. Lihatlah ummah ini yang telah diselamatkan

oleh Allah dengan datangnya puteramu Muhammad, dan telah dikeluarkan

dari kegelapan menuju terang dan telah dijadikan sebagai ummah yang

terbaik yang pernah diciptakan untuk manusia. Lihatlah mereka juga

bertengkar dan berpecah, bahkan saling mengkafirkan. Rasullullah telah

memperingatkan mereka dan membatasi mereka dengan

sabdanya:"Seorang Muslim tidak diperkenankan meninggalkan saudara

Muslimnya selama lebih dari tiga hari." Kenapa ummat ini setelah mereka

menjadi sebaik-baik ummat sebelum ini. Dulunya mereka telah memiliki

barat dan timur dan membawa manusia kepada kebenaran ilmu

pengetahuan, kesedaran dan peradaban. Tetapi sekarang mereka telah

menjadi ummat yang hina dan tidak penting. Tanah-tanah mereka

dirampas. Rakyat mereka dihalau. Masjid Aqsa mereka diduduki oleh

segelintir orang-orang Zionis tanpa mereka sanggup membebaskannya.

Kalaulah engkau mengunjungi negara-negara mereka, maka yang kau lihat

hanyalah kemiskinan, kelaparan, ketandusan, penyakit-penyakit

berbahaya, moral-moral yang rosak, ketinggalan dari segi pemikiran dan

teknologi, penindasan, dan kekotoran. Cukup engkau bandingkan antara

tandas-tandas umum mereka di Eropah dengan tandas-tandas umum di

negara-negara kami. Jika seorang musafir masuk ke tandas negara

Eropah maka mereka akan melihatnya bersih dan tidak berbau.

Sementara jika ia pergi ke negara-negara Islam maka ia akan melihatnya

kotor dan berbau. Padahal agama Islam kita mengajarkan bahawa

"kebersihan itu adalah sebahagian dari iman dan kekotoran dari

syaitan."Apakah iman telah berhijrah ke Eropah dan syaitan datang ke

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 69

mari? Kenapa kaum Muslimin sendiri takut menampakkan aqidah mereka

hatta di negara mereka sendiri, dan tidak berani hatta sekadar

menunjukkan wajah. Mereka takut memelihara janggut mereka atau

memakai pakaian Islam. Sementara orang-orang fasiq secara terangterangan

meminum arak, berzina, dan memperkosa kehormatan Islam

tanpa orang Islam mampu menolak mereka bahkan hatta menyuruh yang

berbuat yang ma'ruf dan mencegah dari mungkar. Aku dengar sebahagian

negara Islam seperti Mesir dam Morocco, ayah menyuruh anak-anak

perempuan mereka melacur lantaran terlalu faqir dan miskin. Wala Haula

Wala Quwwata Illa Billah al-'Ali al-'Azim.

Ya Ilahi. Kenapa Engkau menjauh dari ummat ini dan meninggalkannya

jatuh ke dalam kegelapan. Tidak....tidak. Aku bermohon kemampunanMu

ya Ilahi dan memohon taubat dari Mu. Merekalah yang menjauh dariMu

dan memilih jalan syaitan. Maha Agung HikmahMu dan Maha Tinggi

KekuasaanMu. Kau telah berfirman:"Barang siapa yang berpaling dari

pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah, Kami (Allah) adakan baginya

syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang

selalu menyertainya "(Az-Zukhruf: 36). Engkau yang

berfirman:"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul. Sungguh

telah berlalu sebelum ini beberapa orang Rasul. Apakah jika dia wafat

atau dibunuh maka kamu akan berbalik ke belakang (murtad)? Barang

siapa yang berbalik ke belakang , maka ia tidak dapat mendatangkan

mudarat kepada Allah sedikitpun. Dan Allah akan memberi balasan

kepada orang-orang yang bersyukur" (Ali Imran: 144)

Tidak syak lagi bahawa kemuduran, keterbelakangan, kehinaan, dan

kemiskinan adalah bukti jelas akan jauhnya mereka dari jalan yang lurus.

Dan tidak syak lagi bahawa kelompok yang sedikit atau kelompok yang

satu dari tujuh puluh tiga kelompok yang ada tidak akan dapat

mempengaruhi perjalanan ummat ini secara keseluruhan. Rasulullah

SAWA telah bersabda:"Kalian menyuruh yang ma'aruf dan mencegah

yang mungkar atau Allah akan menempatkan orang-orang jahat di antara

kalian menguasai kalian, lalu orang-orang yang terbaik di antara kalian

berdoa dan Allah tidak kabulkan."

Ya Tuhan kami. Kami telah beriman dengan apa yang Engkau turunkan dan

kami telah mengikuti Rasul. Maka golongkan kami bersama orang-orang

yang menyaksikan.

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 70

Ya Tuhan kami. Janganlah Engkau palingkan hati-hati kami setelah

Engkau berikan kami hidayah. Kurniakanlah kepada kami rahmat dari

sisiMu. Sesungguhnya Engkau Maha Penganugerah.

Ya Tuhan kami. Kami telah menzalimi diri kami, kalaulah Engkau tidak

mengampuni kami dan mengasihi kami maka kami pasti akan menjadi

orang-orang yang merugi.

Aku berangkat ke Madinah al-Munawarah sambil membawa sepucuk surat

dari temanku Basyir untuk salah seorang kerabatnya di sana. Maksudnya

agar aku dapat tinggal bersamanya di sana kelak. Sebelum itu Basyir juga

telah memberitahunya melalui telefon. Setibanya di sana, aku disambut

dengan hangat dan diajak tinggal di rumahnya. Segera setelah itu aku

pergi berziarah ke kuburan Rasul SAWA. Aku mandi dan mengenakan

pakaianku yang paling baik dan bersih. Tidak lupa juga aku memakai

wangi-wangian yang harum semerbak. Waktu itu para pengunjung tidak

seramai di musim haji kerana itu aku dapat berdiri di hadapan kuburan

Nabi SAWA dan kuburan Abu Bakar dan Umar. Pada musim haji tempoh

hari kerana sesaknya pengunjung aku tidak dapat berdiri seperti ini.

Secara bersahaja aku cuba untuk menyentuh salah satu dari pintu

kuburan Nabi sebagai tabaruk. Tiba-tiba seorang penjaga yang berdiri di

situ menghentakku. Di setiap pintu ada seorang penjaga yang berdiri.

Ketika aku berdiri lama untuk berdoa dan menyampaikan salam temanku,

para penjaga di situ menyuruhku pergi. Aku cuba untuk bercakap dengan

salah seorang dari mereka tetapi tidak ada kesan apa-apa.

Aku kembali ke taman Raudhah. Di sana aku membaca ayat-ayat al-

Qur'an dengan bacaan yang terbaik. Aku ulangi berkali-kali kerana aku

bayangkan seakan Nabi sedang mendengar bacaanku. Aku katakan kepada

diriku apakah mungkin Nabi wafat seperti kematian orang-orang lain. lalu

kenapa kita baca salam kepadanya di waktu-waktu solat kita "Assalamu

Alaika Ayyuhan Nabiyyu Wa Rahmatullahi Wabarakatuh ". Jika kaum

Muslimin percaya bahawa Nabi Khidhir AS tidak mati dan menyahut

salam kepada setiap orang yang mengucapkan kepadanya bahkan jika

syaikh-syaikh tarekat sufi percaya bahawa syaikh mereka Ahmad Tijani

atau Abdul Kadir al-Jailani dapat kepada mereka secara nyata atau dalam

tidur, lalu kenapa kita meragukan jika Rasulullah SAWA mempunyai

karamah seumpama ini. Padahal baginda Nabi adalah makhluk Allah yang

paling utama.

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 71

Sebenarnya kaum Muslimin tidak meragukan kebolehan Rasulullah

seperti ini melainkan puak Wahabbiyah yang aku sendiri mula tidak

menyukainya. Selain dari sebab ini, juga kerana mereka bersikap kasar

dan keras terhadap sesama orang-orang Mukmin yang tidak seaqidah

dengan mereka.

Suatu hari aku berziarah ke Taman Baqi'. Aku berdiri di sana membaca

Fatihah untuk arwah Ahlul Bayt. Berdekatan dengan aku ada seorang tua

yang sedang menangis. Dari tangisannya aku bahawa dia adalah seorang

Syi’ah. Kemudian dia menghadap kiblat dan solat. Tiba-tiba secepat kilat

seorang askar datang menghampirinya yang seakan-akan dia memang

memerhatikan gerak-geriknya dari awal. Dalam keadaan sujud orang tua

ini ditendang dengan kasut sehingga dia jatuh tersungkur. Dia pengsan

tidak sedarkan diri untuk beberapa saat. Kemudian askar tadi

memukulnya lagi dan mencaci hamun kepadanya. Hatiku tidak tergamak

melihat orang tua ini, takut-takut dia akan mati. Aku katakan kepada

askar ini:"Haram bagimu memperlakukan orang tua seperti ini. Kenapa kau

pukul dia ketika solat? Dihentaknya aku sambil berkata: diam kau dan

jangan ikut campur agar tidak aku perlakukan seperti itu kepadamu.

Ketika aku lihat matanya merah padam dan marah kepadaku aku pergi

menghindarinya dengan hati yang sangat kesal lantaran tidak dapat

menolong seseorang yang sedang dianiaya. Aku juga sangat geram kepada

orang-orang Saudi yang memperlakukan manusia menurut kemahuannya

sahaja, tanpa ada yang berani mencegah. Sebahagian penziarah

menyaksikan kejadian itu. Ada yang berkata: La Haula Wala Quwwata Illa

Billahi al-Ali al-Azim Ada juga yang menyokong tindakan itu kerana

kononnya dia solat di sekitar kubur, dan ini hukumnya haram. Aku tidak

dapat menahan diriku melihat sikap orang ini. Aku katakan kepadanya,

siapa yang berkata bahawa solat di sekitar kuburan adalah haram?

"Rasulullah yang melarangnya,"jawabnya." Kalian berdusta atas nama

Rasulullah,"kataku tanpa sedar. Aku khuatir orang-orang yang berada di

sekitar akan menangkapku atau memanggil askar itu lalau menangkapku

seperti orang tua itu. Akhirnya aku berkata lemah-lembut kepada orang

ini:"Jika memang Nabi SAWA melarang ini, kenapa jutaan jamaah haji

dan penziarah tidak melaksanakannya dan terus mengamalkan perbuatan

yang haram. Mengingat mereka solat di sekitar kuburan Nabi dan

kuburan Abu Bakar dan Umar ketika solat di Masjid Nabawi atau di

berbagai masjid kaum Muslimin yang lain di serata dunia ini. Katakanlah

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 72

bahawa solat di sekitar kuburnya haram, apakah dengan cara kasar ini

kita melarangnya' ataukah dengan cara yang halus dan lemah lembut?

Izinkan aku menceritakan kisah seorang Badwi yang kencing di Masjid

Nabi di hadapan baginda Nabi dan sahabat-sahabatnya tanpa segan silu.

Ketika sebahagian sahabat berdiri menghunuskan pedang untuk

membunuhnya, Nabi melarang mereka. Katanya:"Biarkan dia dan jangan

kalian bertindak keras. Siramkan setimba air pada air kencingnya, kerana

kalian dibangkitkan untuk mempermudahkan bukan untuk mempersulit;

untuk membawa berita gembira bukan untuk menimbulkan rasa enggan".

Semua sahabat mematuhi perintahnya. Kemudian Rasulullah memanggil si

Badwi ini dan didudukkannya di sisinya. Disambutnya dengan mesra dan

dikatakan kepadanya dengan lemah lembut bahawa tempat ini adalah

Rumah Allah dan tidak boleh dinajisi. Akhirnya si Badwi masuk Islam.

Pada hari-hari kemudiannya dia datang ke masjid dengan pakaiannya yang

paling suci. Benarlah firman Allah kepada RasulNya:"Sekiranya kamu

bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari

sekelilingmu" (Ali Imran: 159)

Mendengar cerita ini sebahagian yang hadir merasa terkesan. Salah

seorang dari mereka mengajakku ke tepi dan bertanya siapa aku. Dari

Tunisia, jawabku. Disalamnya aku dan berkata:"Ya akhi, demi Allah,

jagalah dirimu dan jangan bercakap serupa itu lagi di sini. Aku

menasihatimu hanya kerana Allah semata-mata."

Sejak saat itu aku bertambah benci kepada mereka yang mengaku

sebagai penjaga dua Haram (Khadam Haramain) sementara

memperlakukan tamu-tamu Allah dengan cara kasar seperti itu. Di sana

tidak ada orang yang berani mengeluarkan pendapatnya atau

meriwayatkan hadith-hadith yagn tidak sesuai dengan cara mereka; atau

percaya sesuatu yang tidak sama dengan kepercayaan mereka.

Aku kembali ke rumah temanku yang baru yang masih tidak aku kenal

namanya. Dia membawakan untukku makan malam sambil duduk bersama

di hadapanku. Sebelum mulai makan, ditanyanya ke mana aku pergi. Aku

ceritakan kepadanya apa yang aku saksikan dari awal hingga akhir. Aku

katakan juga kepadanya:" Ya akhi, terus terang aku katakan kepadamu

bahawa aku mulai muak kepada Waahabi dan mulai condong kepada

Syiah." Tiba-tiba mukanya berubah. Katanya kepadaku:" Jangan kau

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 73

ucapkan kata-kata serupa itu sekali lagi!" Ditinggalkannya aku sendirian

dan tidak kembali sehinggalah aku tertidur. Pagi-pagi lagi aku bangun

setelah mendengar suara azan Masjid Nabawi, aku lihat makanan malam

tadi masih berada di tempatnya. Aku sedar bahawa dia tidak kembali

malam tadi. Aku berasa khuatir kalau-kalau dia seorang agen perisik. Aku

segera berdiri dan bergegas meninggalkan rumah. Sepanjang hari itu aku

berada di masjid saja, berziarah dan bersolat. Aku hanya keluar untuk

berwudhu atau buang hajat.

Setelah solat Asar aku dengar seorang penceramah sedang memberikan

kuliah kepada sekumpulan jamaah di sekitar. Aku ikut serta dalam majlis

itu. Melalui orang yang hadirnya akhirnya aku tahu bahawa beliau adalah

Kadhi Kota Madinah. Aku mendengarkan kuliah tafsir al-Qur'an yang

diajarnya. Setelah masjlis, aku menhadapnya dan bertanya tentang

sesuatu kepadanya. Kataku: Tuan, dapatkah anda memberikan penjelasan

kepadaku maksud ayat "Sesungguhnya Allah bermaksud hendak

menghilangkan kekotoran dari kamu hai Ahlul Bayt dan membersihkan

kamu sebersih-bersihnya " (Al-Ahzab: 33). Siapa Ahlul Bayt yang

dimaksudkan dalam ayat ini?" Jawabnya segera:" Mereka adalah isteriisteri

Nabi. Sebab ayat ini bermula dengan menyebut mereka," Hai isteri

Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita lain...."

Aku katakan kepadanya:" Ulama Syiah berkata bahawa ayat ini adalah

khusus untuk Ali, Fatimah, Hasan, dan Husayn. Aku juga telah memprotes

mereka dan aku katakan bahawa permulaan ayat tersebut adalah katakata"

Hai isteri-isteri Nabi...." Mereka menjawab:" Ketika ayat tersebut

berkata kepada isteri-isteri Nabi, dhomir (ganti nama) yang digunakan

semuanya Nun Niswah (menunjuk perempuan). Firman Allah,"Lastunna

init-taqitunna", "Fala Takhdo'na", "Wa Qulna", "Wa urna Fi

Buyutiqunna", " wa la tabarrajna", "Wa aqimmas solah wa atinaz zakat",

"Wa athi' nallaha wa rasulahu". Ketika bahagian ayat itu khusus kepada

Ahlul Bayt, maka dhomir ayat itu pun berubah (menunjuk lelaki).

Firmannya "Li Yuzhiba A'nkum" "Wa Yutohirakum".

Sambil mengangkat cermin matanya, dia memandang mukaku dan

berkata:" Hati-hati engkau dari jenis pemikiran yang bahaya ini. Orangorang

Syiah mentakwilkan Kalam Allah mengikut hawa nafsu mereka.

Mereka juga mempunyai berbagai ayat yang kita tidak tahu mengenai Ali

dan anak-anaknya. Mereka juga mempunyai al-Qur'an tersendiri yang

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 74

dinamakan dengan Mashaf Fatimah. Aku peringatkan engkau jangan

sampai tertipu ".

"Jangan khuatir hai Tuan!" Kataku kepadanya," Aku sentiasa waspada dan

banyak tahu tentang mereka. Aku hanya ingin mengkaji.

"Anda berasal dari mana?" Tanyanya kepadaku.

"Dari Tunisia".

"Siapa namamu?"

"At-Tijani".

Dia tertawa lebar." Anda tahu siapa itu Ahmad Tijani", tanyanya. "Syaikh

Tarekat,"jawabku. "Dia adalah boneka kepada penjajah Perancis. Perancis

dapat bertapak di Algeria, dan Tunisia kerana bantuannya. Jika kau pergi

ke Paris, kau pergi ke Perpustakaan Nasional dan baca suatu kamus

Perancis dalam Bab "A". Di sana kau akan lihat bahawa negeri Perancis

telah memberi medal kehormatan kepada Ahmad Tijani kerana telah

memberikan khidmat yang tidak terhingga kepada mereka. Aku berasa

sangat hairan dengan kata-katanya. Lalu aku ucapkan rasa terima kasih

dan kami pun berpisah.

Aku berada di Madinah selama seminggu di mana aku telah dapat solat

sebanyak empat puluh solat di sana. Aku juga mengunjungi semua tempattempat

ziarah. Selama masa keberadaanku di sana aku sangat menaruh

perhatian. Perasaanku terhadap Wahabiyyah semakin hari semakin muak

dan marah. Aku berangkat dari Madinah ke Jordan. Di sana aku berjumpa

dengan teman-teman yang aku kenal pada waktu musim haji, seperti yang

aku sebutkan di atas.

Di sana aku berada selama tiga hari. Aku lihat rasa dengki mereka kepada

Syiah lebih banyak dari yang ada di Tunisia. Cerita dan kisahnya satu.

Setiap kali aku tanya apa dalilnya, mereka berkata bahawa mereka juga

telah mendengarnya dari orang lain. Tidak satu pun yang aku tanya

pernah duduk bersama orang Syiah atau membaca kitab orang Syiah

bahkan bertemu dengan orang Syiah sekalipun.

Dari sana aku pergi ke Syria. Aku berkunjung ke Jami' Umawiyyah di

Damsyik. Di sebelahnya ada tempat makam kepalanya Sayyidina Husayn.

Aku juga sempat mengunjungi kuburannya Salahuddin al-Ayyubi dan

Sayyidina Zainab.

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 75

Dari Beirut aku terus pergi ke Tripoli. Perjalanan laut memakan waktu

selama tiga hari. Di saat itulah aku benar-benar beristirehat. Aku ulangi

kaset rakaman perjalananku yang hampir habis. Akhirnya aku

berkesimpulan bahawa aku condong dan menaruh rasa hormat kepada

Syiah. Dan sebaliknya merasa benci dan muak kepada Wahabiyyah yang

aku kenal liku-likunya. Aku memuji Allah atas kurnia yang diberikanNya

kepadaku sambil berdoa kepadaNya agar ditunjukkanNya kepadaku jalan

yang benar.

Aku kembali ke tanah airku dengan penuh kerinduan kepada keluargaku

dan teman-temanku. Semuanya aku dapati dalam keadaan baik. Ketika

masuk ke rumah, aku terkejut dengan bungkusan buku yang banyak yang

telah sampai sebelumku. Aku tahu siapa pengirimnya. Ketika aku buka

buku-buku yang memenuhi ruangan rumahku tersebut, hatiku semakin

cinta dan menghargai mereka yang tidak mengingkari janjinya. Aku lihat

buku-buku yang dikirim lebih banyak dari yang dihadiahkannya kepadaku

waktu itu.

AKHIRNYA AKU TEMUI KEBENARAN

Pustaka Pribadi Notaris Herman ALT Page 76